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제목: 장승의 재료와 제작
 
  ▶  장승의 재료
-  목장승 : 나무는 흔히 우리 주의에서  쉽게 구할 수 있는 소나무를 많이 사용을 하나 간혹 수명이 긴 밤나무를 이용하기도 한다.  또한 장승에 황토 칠이나 페인트 칠을 해 수명을 다소 연장하기도 한다.  부패의 원인은 균류와 군충외에도 공기 , 온도, 수분등에 의해 변화가 빨리 오기 때문에 장승을 돌 무더기로 세운다든지 아니면 거꾸로 제작하면 다소 수명이 연장된다.  소나무를 많이 사용하는 이유는 부정과 악귀를 쫓아 마을과 가정을 지키는 신이자 부귀영화와 자손번창을 누리게 해주는 복스런 나무 이기 때문이다.  그래서 마을을 수호하는 통신목(洞神木)중에는 소나무가 큰 비중을 차지했고, 산신당의 신목은 대개가 소나무 였다.제례지역의 주변에 금줄을 칠 때 왼새끼에 소나무 가지를 꿰어두는데 이는 밖에서 들어오는 잡귀와  부정을 막아 제의 공간을 신성화 하기 위한 것이며 출산때나 장을 담을 때에 치는 금줄에 솔까지를   꿰는 것도 잡귀와 부정을 막기 위한 것이다.
- 석장승 : 우리나라에서 가장 흔한 암석이 화강암이다. 옛부터 불교조각으로 화강암을 조각한 기술로 장승도 제작하였다.  이 화강암은 석질이 견고하여 풍화나 마멸에 잘 견딘다.  다만 결점이 세밀한 조각이 어렵고 화재 등 고열에 파열이 용이하다고 하겠다.  중부지방의 경우에는 거의가 둘 장승을 세우리 않은 걸로 나타난다.

▶  전통적 장승 제조 과정
정월 대보름 또는 2월 초에 사낭당에서 동제를 지내는데 제례의식은 산신제거리제, 장승제 벅수제순이다. 먼저 부정이 없는 주민을 선정하여 목재를 벌목하여 운반해 놓고 전일에 조각을 하여 남장승에는 황토를 바르고 여장승에는 청색으로 화장을 하여 몸통 앞면에는 장군명 (~대잔등)을 먹으로 새겨 넣는다. 이때 주의 해야하는 사항으로는 전체 작업진행이나 행사 추진은 생기복덕이 맞고 부정이 없는 사람을 선정하여 작업분담을 시킨다.  부정이라고 하는 것은 상가 출입자나 가족중에 악재나 재앙을 당한자, 개고기등 생육을 먹은 일등 일반적으로 생각해서 좋은 일이 아닌 사항은 모두가 해당된다고 보면 된다. 그리고 장승용 목재는 청정한 위치에 서있는 나무를 두그루 벌록을 하는데 먼저 벤 것을 남성목으로  하고 톱질이 아닌 도기로 쪼아서 벌목한 것으로 한다. 운반은 2명이 1개씩 옮기되 남성목이 먼저가고 여성목은 뒤를 따라가야 한다.  장승용 목재가 운반 될 때 일반 행인의 접근을 금하도록 한다.
  ▶  제작도구
-  평소 제작도구는 평끌 (특대, 대, 중, 소)와  환골 (대,중,소) 와 아사도 (대,중,소) 마감끌(마루노미) 와, 망치(우레탄용, 나무망치)와 기타(창끌, 구두칼, 손톱, 손도끼, 백묵과 연필)등을 제작 도구로 사용한다.
- 끌 종류나 망치는 목공구상에 가면 대부분은 구입이 가능하나,  나무망치의 경우는 대추나무와 아카시아목, 박달나무등으로 만들어 쓸 수 있다. 또한 개인에 따라서는 자기에게 맞는 끌이나 칼등을 만들어 쓰기도 한다.



▶  장승의 제작
주의 사항
- 술을 마시면 안된다. 술을 먹고 만들면 술의 마음이지 자신의 일념이 담긴 마음이 아니기 때문이다.
- 육고기나 생선등 몸의 리듬을 흐트리게 하는 음식이나 행위는 금한다.  이것은 정성을 들여 만들겠다는 일념을 깨는 행위이기 때문이다.
- 향을 피워 마음의 잡념과 육체의 허한곳을 정리한다.  자신의 머리 몸통다리등 아픈곳을 물리친다는 마음을 가지고 자신이 만들 나무도 향을 피우도록 한다
▶ 마음자세
- 마음을 한곳으로 집중시키도록 한다.  끌질을 할때 마음속으로 『좋아진다. 좋아진다.』라고 기도하며 잡념이나 망상이 들어오는 것을 막는다.
-『좋아진다.』하는 기도가 잘되면『 내가 좋아지고, 우리가정이 좋아지고, 나라가 좋아진다. 』라고 기도를 계속하고 아픈 사람이 있으면『○○○가 좋아진다』라고 정신을 계속 집중하는게 장승제작의 일념일 것이다. 더욱 더 정진하면 천,지,인을 알고 셋이 아닌 하나인 것을 알 것이다.
- 형상이 좋고 깨끗하게 나오도록 하고  나무의 무늬결과 향기가 코로 들어오는 것을 느끼도록 한다. 결무늬와 색, 향기는 자연의 것으로 자연의 참 맛이라 잊지 않고  자연의 맛을 알때 자연과 통 할수 있는 것이다.
  ▶ 형상제작
1. 기본자세
      - 나무를 바라보고 오른쪽 무릅을 세우고 왼쪽은 꿇으며 나무를 걸타지않도록 한다.
      - 조각 끌이나 칼 끝에다 시선과 마음을 보낸다.
      - 60~65。의 각도로 조각끌을 세워 조각한다.
      - 조각끌의 깊이와 넓이를 가로 세로 1cm로 계속 반복해서 파 타간다.
      - 조각끌의 일정한 힘에 의해서 일정하게 파지도록 힘을 분배하여 망치질을 한다.
      - 호흡의 주기는 망치로 나무를 때려서 내리 칠때까지 내뿜고 올릴 때 숨을 빨아 올린다.
2. 눈 만들기
      - 나무의 크기와 형태를 고려하여 눈의 좌우폭을 가늠한다.
      - 위에서부터 작게 만드는 것이 아니고 전체 큰부위부터 먼저 만들어전체 눈의 윤곽을 드러내도록  한다.
      - 전체의 윤곽을 만들어 냈으면 눈 위쪽에서 부터 둥글거나 길쭉하게 여러번 돌아며 파내려 간다.
        한번에 다파내는 것은 금물이다. 왜냐하면, 눈과 눈사이의 코의 높,낮음에 따라 얼굴의 변화가 크기 때문이다.
      - 눈은 크게 통방울 눈과 봉 눈으로 나누는데  통방울 눈은 우리 주위에서 흔히 볼  수 있는 크고 사나운 눈을 말한다. 봉 눈은 평범하거나 작게 만들어 긴장감이 없는 것이 대개 이 눈이다.
3. 코 만들기
      - 일반적으로 볼때 코가  얼굴에 차지하는  비중이 1/3정도가 되도록 측정하고는 있 으나  장승에서는 생태계적 얼굴이라 하여 자신의 마음이나 나무의 소재,  기타 여건으로 인해 코의 변화에 따라 눈과 입의 크기가 조절되는 것인 만큼 코의 형태를  잘 잡도록 한다.
      - 코가 비뚤어져 중심을 잃으면 얼굴전체가 삐뚫어지기 때문에 조심해야 하고 고치기가 힘이들면 입이나 얼굴 턱의 조절을 통해서 조화로운 형태를 다시 낼수 있다.
      - 코는 주먹코, 긴코, 납작코, 빈대코, 둥근코, 세모코, 매부리코등이있으나 주로 주먹코를 많이 만든다
4. 입 만들기
      - 반드시 코보다 낮게 만들어야 한다.입을 깊고 낮게 함으로써 코가 높아져 얼굴 윤곽이 뚜렷히 나타나기 때문이다.
      - 코의 넓이에 따라 입의 크기를 가늠해야 한다.
      - 코가 길면 코를 감쌀수 있는 크기의 입이 되어야 한다.
      - 희로애락의 표현이 입을 통해서 나타나기 때문에 전체윤곽을 잡을 때어떤 모습으로 해야 할 것인가를 생각해야 한다.
5. 이마주름살, 수염, 기타 만들기
      - 주름살은 얼굴 전체의 균형을 잡기 위한 것으로 전체적 느낌을 통해이마 주름살의 길이와 넓이가 결정되도록 한다.
      - 수염은 얼굴 전체의 비중이 입쪽에 너무 약할때 수염을 만드는데,눈과 입의 희로애락의 표현에 따라 인자한 수염이나 힘이 있거나 무서운 수염을 만드는데  간사한  수염이나 힘이 없는 수염은 만들지 않도록 한다.
      - 중부지방에서는 목장승, 법수에서 흔히 보이는 숱이 별로 많지 않은 긴채수염이 많고 남부지방에서는 석법수의 숱이 많고 긴턱수염,땋은수염,갈래수염,콧수염등이 있다.
      - 명문은 천하대장군,지하여장군,지하대장군이라고 표현하는데 지리적여건이나 지역의 액과 탈에 따라 많은 명칭을 만들기도 한다.
      - 얼굴과 명문 그리고 땅에 묻히는 비율은 얼굴부분이 1/3,명문부분이1/3, 땅에 묻히는 부분이 1/3 정도로하되 3m이상되는 나무는 간격이달라지게 된다.
6. 귀 만들기
      - 귀는 따로 조각하여 붙인것도 있으나 거의가 생략되는 경우가 많다. 중부지방은 귀가 있으나 남부지방은 거의 귀를 만들지 않는다.
7. 장승은 못생기면 못생겨도 좋고, 코가 크면 클수록 좋고, 서로 어긋나면 전체적 조화가 또한 우리를  편하게 한다.장승이 못생겨야 내가 예쁘니까 그래서 더더욱 좋다는 이야기도 한다.


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